的两地着，好像马就爆了。
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老爹爹还在慢讲着鬼的故事，丝毫没有站起说“天黑了，娃们早些吧”，然告辞门的意思。左右瞧瞧和二姐，像两截木桩杵在小板凳，也丝毫没有起厕所的迹象。
看着黄豆般小的煤油灯焰，跳跳跳
，老爹爹映在报纸墙的头影也随着左右晃。转头看看窗外黑魆魆的夜，想象着黑暗中飘着无数煤油灯似的“鬼”，心中最点想鼓足冲门去的勇气也彻底熄灭了。
那天晚，十岁的，在众目睽睽之尿了整条子。
伴随着的斥责，兄姊的嘲笑，老爹爹从容地起，说：“娃，怎么像老爹爹样，听故事就忘了茅。看，这子就是昨天刚换的。”
听完，转怒为笑。虽知在说谎，却子松了很多，就像被罚站在场的学生，突然边多站了些，虽然知们是练军的国旗班队员，却也消减了部分个单独面对四面八方异样目光的尴尬。
“天黑了，娃们早些，回去了。”成的结束语，就听到栓门的声音。
从此之，对老爹爹的看法有了本的改。觉得再是个只会串门和讲故事的冰冷怪老头，而是个有温度的活生生的。
老爹爹是个鳏夫，年纪看去在五十到六十之间。实际到底多少岁，谁也说清楚，只是偶尔听们之间的对话:"是属猴的，开就虚六十了，是没那个事，重孙都有了。唉————！" “会说属猴，会说属鼠，谁知属啥。近看着越攒[注1]了。唉————！”
两声的叹息，就像在述说着老爹爹的世。
爹爹在本地方言中，相当于普通话中的伯伯。除了的、同族中与同辈且比年的男属可以爹爹，没法*论及辈分，而年龄与相仿但比年的男，管是邻居、朋友，还是陌生也都可以称呼爹爹。但第二类群称呼爹爹的提是太多，如果明显比年，为示尊重就称为爷。
老爹爹的称呼是个例外，虽然年纪在庄里是爷爷辈的，但全村的孩子和年们都老爹爹。
有时候也想，为什么会有这个怪现象。得的结论是，没有老婆，自然没有子，没有子也就没有孙子，没有孙子，就没第个爷，所以就只能永远当老爹爹了。
管的推断是是正确，没有老婆，没有子，更没有孙子，这是众皆知的。但直有个疑问，为什么家骂兵的时候，喊“石娃素珍佛爷代”。
古有为尊者讳的礼法和习惯。辈的名字能直呼，能写，也允许别当面讲。在这偏居边隅的荒远之地，虽然历史半时间在中原王朝的统治，半时间被蕃谷浑等少数民族政权统治，但唐风汉韵的泽被却植于山川河洼之中，在辈辈非番非汉的群中流传。
为尊者讳的习俗在这里发展到了极致。如果骂个，最恶毒的办法是喊的名字，更有甚者可以的名字连在起喊。如果还瘾，那就再加爷爷的名字。
兵是的小伴，石娃是，素珍是。还有个名字和兵没任何关系，那就是佛爷代，佛爷代正老爹爹的名。
老爹爹姓仇，据庄里讲，怀回家，返回途中经座喇嘛庙，在庙门生了老爹爹。本地风俗，小孩生定认个爹，方言说法是把娃代给某某。当天把老爹爹代给了庙里的活佛，也就是认了活佛当爹，因此取名佛爷代。
在们喊“石娃素珍佛爷代”的时候，兵每次都表现得很气愤，除了追着打家之外，也挨个喊遍骂的的。之，家拧打成团。十分钟，伙又起说说笑笑弹珠、拍画片，骂的和被骂的都似乎本在乎佛爷代三个字代表着什么。
老爹爹每隔两三天都串门，，们家三个小孩就齐刷刷搬好小板凳坐在坐的椅子边，耐心等待和们沉闷的聊天。
当聊完地里的耕播锄收，聊完城里的油盐酱醋，庄的新闻旧事统统讲论遍之，老爹爹通常会话锋转，看着们三个小家伙说：“哎呀，那个时候哇， ”。
每当这个时候，们个个都会把耳朵竖得老，里说：“别讲鬼的，别讲鬼的。”
有时候有鬼，有时候没有，但每次的主公都是“”。有的时候爷爷也在座，会时时说句：“信们问爷。” 爷爷只会捻着巴的胡子笑笑，并说话。
自从尿子事件之，每次讲会故事，老爹爹都会说：“们三个去茅。” 从此用单独个跑到外面去了，为此在心里默默。
天，家照样和兵起，有时候起了冲突，也照样喊“石娃素珍佛爷代”。但的疑没有消失，只是渐渐地从头脑中冒的次数少了。
直到有天。
天刚蒙蒙亮，刚从梦中苏醒的，听到屋的路闹哄哄，像有什么事发生了。
注1：攒是西北方言，形容小孩时是听话、的意思；形容年时是能的意思；形容老年是朗、建康的意思。
